【明珠講壇•四十七講】秦劍教授講授“審美視域下的‘大話文學’”

      （通訊員：宋佳豪）4月9日下午，秦劍教授做客永利“明珠講壇”，帶來了一場題為“審美領域下的‘大話文學’”的講座。播音1801班、1802班聆聽了本次講座。

       秦劍教授從三個方面理性地審視了“大話文學”這一獨特的文化現象。一是介紹了“大話文學”的産生及特征，認為興起于上世紀九十年代中期以消費、消解經典為取向的“大話文學”潮，以其戲說、改寫、整形等極端的方式幾乎橫掃了古今中外各種文化和文學經典。因此，“大話”實際上是一種超越了文學藝術範圍的廣泛社會文化現象，它既是一種話語類型，也是一種文化姿态與處世态度，當然也是一種寫作方式。其次，深入地剖析了大話文學的叙事策略與消費心理。認為大話文學的基本叙事策略就是用戲拟、拼貼、混雜等方式對傳統或現存的經典話語秩序以及這種話語秩序背後支撐的美學秩序、道德秩序、文化秩序等進行戲弄和颠覆。也正是“大話文學”對于傳統經典“冒犯”甚至“亵渎”的态度，又典型地表現出了感官至上、消費盛行時代的遊戲消費心理，而此種社會普遍流行的社會心理，就是通過“冒犯”甚至“颠覆”的方式得以宣洩及滿足。最後，在師生互動中理性地審視了以“大話文學”為代表的大話文化的精神實質。認為此種文化現象實則是以無意義為依托的戲仿、拼貼、反諷，所以其諷喻往往帶有濃重的虛無主義色彩，甚至造成生存失落、自我分裂的極端狀态。盡管其戲仿、拼貼、反諷雖然獲得了很好的娛樂消遣乃至喜劇的效果，但卻難以給人以心靈的震撼。正因如此，當代大學生對于以“大話文學”為代表的各種文化現象應有足夠的理性和甄辨能力，作為社會主義的建設者和接班人，始終不能丢棄“精英意識”和“家國情懷”。

       秦劍教授的講座鞭辟入裡，由淺及深，在講座中不時引經據典，旁征博引，舉例論證，對當下流行的“大話文學”進行了具體的分析，同學們紛紛表示對這一新興文學題材有了更深入的理解。